خرید بک لینک

التحمیل

برچسب: نویسنده: A.S تاريخ: جمعه 18 مرداد 1392 ساعت: 18:58

التحمیل

برچسب: نویسنده: A.S تاريخ: جمعه 18 مرداد 1392 ساعت: 18:51

التحمیل

برچسب: نویسنده: A.S تاريخ: جمعه 18 مرداد 1392 ساعت: 18:47

  اسم المادة
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
آيات وعظات   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
من روائع القصص القرآني   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
إشراقة   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
أحاديث منتقاة   
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
الشرف العظيم   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
حلية طالب العلم   .
تحميل mp3 تحميل real palyer
إن من البيان لسحرا (1)   .
تحميل mp3 تحميل real palyer
إن من البيان لسحرا (2)   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
العبد الصالح   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
أهل الله وخاصته   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
الحبيب وساعات الرحيل   
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
فاجعة الفجر   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
نور التوحيد   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
ذواتا أفنان   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
وإن عدتم عدنا   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
الدر المنثور   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
القطوف الدانية   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
أيام في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
 
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
 
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
محبة النبي صلى الله عليه وسلم   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
مواقف من حياة الصديق   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
من نبأ المرسلين   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
خواطر حول سورة الصافات   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
كل نفس ذائقة الموت   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
توجيهات اجتماعية   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
وما قدروا الله حق قدره   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
فتنة المسيح الدجال   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
البحث عن السعادة   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
صور من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم   .
تحميل mp3 تحميل real palyer
بـــر الـــوالدين   .
تحميل mp3 تحميل real palyer قراءة
شذرات التفاسير   .
تحميل mp3 تحميل real palyer

برچسب: نویسنده: A.S تاريخ: جمعه 18 مرداد 1392 ساعت: 18:45



ألم نجعل له عينين..

تأملات طبية في خلق العين








الحمد لله الذي جعل الظلمات والنور، والحمد لله الذي خلق العين فميزت بين العشي والبكور، وأبصرنا بها آيات الفرقان والزبور ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، ومن تبعه بإحسان إلى يوم النشور...

ادامه مطلب

برچسب: نویسنده: A.S تاريخ: پنجشنبه 17 مرداد 1392 ساعت: 18:11






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.......



الاعجاز العلمي عن الجبال .......



قال الله تعالي : ( والجبال أوتادا ) الآية 7 سورة النبأ
الحقيقة العلمية
لم يعرف عن الجبال سابقاً إلا أنها كتل صخرية عالية الارتفاع عن سطح الأرض , واستمر هذ1 التعريف إلى أن أشار < بيير بوجر> عام 1835م إلى أن قوى الجذب المسجلة ل سلاسل جبال الإنديز أقل بكثير مما هو متوقع من كتلة صخرية هائلة بهذا الحجم , فاقترح ضرورة وجود كتلة أكبر غائصة من نفس مادة تلك الجبال حتى يكتمل تفسير الشذوذ في مقدار الجاذبية.
وفي أواسط القرن التاسع عشر أشار< جورج إيفرست> إلى وجود شذوذ في نتايج قياس جاذبية جبال الهيمالايا بين موقعين مختلفين , ولم يستطع <إيفرست> تفسير تلك الظاهرة فسمّاها < لغز الهند > , وأعلن جورج إبري سنة 1865م أن جميع سلاسل الجبال في الكرة الأرضية عبارة عن كتل عائمة على بحر من المواد المنصهرة أسفل القشرة الأرضية , وأن هذهـ المواد المنصهرة أكثر كثافة من مادة الجبال ولذا لا بد أن تغوص الجبال في تلك المواد المنصهرة العالية الكثافة كي تخافظ على انتصابها.
وهكذ1 اكتشف علم الجيولوجيا شيئاً فشيئاً أن القشرة الأرضية عبارة عن قطع متجاورات سميت بالألواح أو الصفائح القارية , وأن الجبال الضخمة تطفو على بحر من الصخور المرنة الأكثر كثافة تقع دونها , وأن للجبال جذوراً تساعدها على الطفو وتثبيت تلك الألواح حتى لا تميد وتضطرت.
يقول الجيولوجي <فان أنجلين> في كتابه ::
من المفهوم الآن أنه من الضروري وجود جذر في السيما مقابل كل جبل فوق سطح الأرض.
أما من حيث الوظيفة أو دور الجبال في تثبيت القشرة الأرضية فقد أكده مبدأ**التوازن الهيدروستاتي للأرض** كما ذكره الجيولوجي الأمريكي داتون سنة 1889م حيث يقرر أن المرتفعات الجبلية تغوص في الأرض بمقدار يتناسب طرداَ مع ارتفاعها وعلوّها , وحقيقة**الألواح الأرضية** التي تأيدت عام 1969 تبيّن أن الجبال تقوم بحفظ توازن كل لوح من ألواح القشرة الأرضية.


الجبال تمر مر السحاب :
قال تعالى : ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب ) آية 88سورة النمل
هي آية أخرى على دوران الأرض ذلك الدوران أن الرفيق للكرة الأرضية الهائلة , والذي بلغ في رفقه حداً تحسبها معه بأنها جامدة , ثم إن الأرض وهي تدور بسرعة حول نفسها لا تترك السحب ثابتة حيث هي بل إنها وكل مافي غلاف الأرض الجوي يتبعها كذالك سقفاً محفوظاًً انى سارت .
ولغير العارف بدوران الأرض فإن تعبير تمر مر السحاب يشير إلى حركة الجبال كحركة السحاب التي نراها والمسببة عن دفع الرياخ لها.
وأما للعليم بكتاب الله حق العلم يعلم أيضاً أن السحاب يتبع الأرض في حركاتها السريعة.


الإشارات القرآنية للجبال:
و ر دت كلمة جبل بصيغة المفرد والجمع في القرآن الكريم وجاءت الإشارة إليها بالتعبير في عشر آيات أخرى ويمكن تصنيف هذه الإشارات القرآنية والتي يبلغ عددها ثمان وأربعين إلى تسعة فئات مميزة على النحو التالي :
*آيات تشير إلى شكل مرتفع ارتفاعاً ملحوظاً من الأرض كما جاء في قول الحق تبارك وتعالى : ( وإذ قال إبراهيم رب ارني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءاً لم ادعهن يأتينك سعياً واعلم أن الله عزيز حكيم ).

*وكما جاء في قوله تعالي : ( قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من ىمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين).

*آيات تشير بصورة رمزية إلى ضخامة الكتلة الجبلية أو تدل على طبيعتها الصلبة الهائلة وذالك من مثل قوله تعالي : ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جمبعاً أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعاً ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريباً من دارهم حتى يأتي وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد ) .

برچسب: نویسنده: A.S تاريخ: پنجشنبه 17 مرداد 1392 ساعت: 18:07

التحمیل

برچسب: نویسنده: A.S تاريخ: پنجشنبه 17 مرداد 1392 ساعت: 18:02

التحمیل

برچسب: نویسنده: A.S تاريخ: چهارشنبه 16 مرداد 1392 ساعت: 23:53

التحمیل

برچسب: نویسنده: A.S تاريخ: چهارشنبه 16 مرداد 1392 ساعت: 23:52

التحمیل

برچسب: نویسنده: A.S تاريخ: چهارشنبه 16 مرداد 1392 ساعت: 23:43

هل الموسيقى هدوء نفسي وما حكم الشرع فيها



 
في قطرنا توجد مستشفيات للأمراض النفسية وبعض الدكاترة يقول: إن الموسيقى هي هدوءٌ نفسي، فما حكم ذلك في الإسلام، ولاسيما أن كثيراً من الناس يرى أنه قد استفاد منها؟

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فإن الموسيقى وغيرها من آلات اللهو كلها شر وبلاء وليست من أسباب الهدوء، ولكنها مما يزين الشيطان التلذذ به والدعوة إليه حتى يشغل النفوس عن الحق بالباطل، وحتى يلهيها عما أحب الله إلى ما كره الله وحرم، فالموسيقى والعود وسائر أنواع الملاهي كلها منكر وكلها لا يجوز أن يعالج بها المرضى، بل يعالج المرضى بأنواع الأدوية التي تنفعهم في مرضهم سواء كانت حسية أو غير حسية. فقراء القرآن والإكثار من ذكر الله والتسبيح والتهليل والاستغفار كل هذا مما يهدئ النفوس ويجلب إليها الطمأنينة إذا كان نفوساً مؤمنة فإذا كان عنده شيء من القلق ينبغي أن يكثر من ذكر الله من التسبيح والتهليل والتحميد من الاستغفار يُحدث بالأحاديث التي تناسبه التي ليس فيها محظور يحدثه الطبيب يحدثه إخوانه وزواره أما أن يلهى بالموسيقى أو بغيرها من آلات اللهو فهذا منكر، وهذا من تزيين الشيطان وعاقبته وخيمة، وإن تسلى بها بعض الوقت لأن الشيطان زين له ذلك، ولأن النفوس ميالة إلى أصناف الملاهي لكن عاقبتها وخيمة.

 

برچسب: نویسنده: A.S تاريخ: چهارشنبه 16 مرداد 1392 ساعت: 17:05

التحمیل

برچسب: نویسنده: A.S تاريخ: چهارشنبه 16 مرداد 1392 ساعت: 17:03

التحمیل

برچسب: نویسنده: A.S تاريخ: چهارشنبه 16 مرداد 1392 ساعت: 17:01

التحمیل

برچسب: نویسنده: A.S تاريخ: چهارشنبه 16 مرداد 1392 ساعت: 16:58

حكم الاستماع إلى الموسيقى
ما حكم الاستماع إلى الموسيقى؟

الموسيقى وغيرها من آلات اللهو كلها شر وبلاء، ولكنها مما يزين الشيطان التلذذ به، والدعوة إليه، حتى يشغل النفوس عن الحق بالباطل، وحتى يلهيها عما أحب الله، إلى ما كره الله وحرم، فالموسيقى والعود وسائر أنواع الملاهي كلها منكر، ولا يجوز الاستماع إليها، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف))[1] والحِر: هو الفرج الحرام، يعني الزنا، والمعازف: هي الأغاني وآلات الطرب.
وأوصيك وغيرك من النساء والرجال بالإكثار من قراءة القرآن الكريم، وبرنامج (نور على الدرب)، ففيهما فوائد عظيمة، وشغل شاغل عن سماع الأغاني وآلات الطرب، وفق الله الجميع لكل ما يجب ويرضى إنه سميع مجيب.

 

برچسب: نویسنده: A.S تاريخ: چهارشنبه 16 مرداد 1392 ساعت: 16:53

صفحه بندی